{"id":6561,"date":"2010-04-01T05:00:00","date_gmt":"2010-04-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fivecontinentseditions.com\/prodotto\/il-laboratorio-dellossessione-laboratory-obsession-2\/"},"modified":"2017-12-21T18:02:31","modified_gmt":"2017-12-21T18:02:31","slug":"il-laboratorio-dellossessione-laboratory-obsession-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.fivecontinentseditions.com\/fr\/p\/il-laboratorio-dellossessione-laboratory-obsession-2\/","title":{"rendered":"Il laboratorio dell&rsquo;ossessione | Laboratory obsession"},"content":{"rendered":"<p><strong>Le d\u00e9sir de supplanter les dieux, obsession des hommes depuis Prom\u00e9th\u00e9e jusqu&rsquo;\u00e0Frankenstein, est ici revu au travers de la production d&rsquo;effets sp\u00e9ciaux pour le cin\u00e9ma et le th\u00e9\u00e2tre.<\/strong><\/p>\n<p><em>Frankenstein<\/em>, le Prom\u00e9th\u00e9e moderne, est publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1818. L&rsquo;&oelig;uvre de Mary W. Shelley est peut-\u00eatre la plus c\u00e9l\u00e8bre t\u00e9moignant de l&rsquo;obsession de l&rsquo;homme pour la cr\u00e9ation, dans une tentative de remplacer Dieu et la nature. Cette recherche s&rsquo;est poursuivie dans les temps modernes, en particulier dans le monde du cin\u00e9ma et du th\u00e9\u00e2tre, o\u00f9 les cr\u00e9ateurs d&rsquo;effets sp\u00e9ciaux se sont aventur\u00e9s dans la production de robots, maquettes et \u00eatres monstrueux. Leurs exp\u00e9riences sont de v\u00e9ritables simulations de la cr\u00e9ation divine par l&rsquo;homme; elles refl\u00e8tent les obsessions, les sentiments, les \u00e9motions de leur cr\u00e9ateur. P\u00e9n\u00e9tr\u00e9s du souci de recr\u00e9er &laquo;le spectacle de la vie&raquo;, ces artisans produisent des personnages aussi r\u00e9els que possible, pr\u00eats \u00e0sortir des films et des photographies afin de vivre \u00e0jamais dans la m\u00e9moire des spectateurs. Cependant, le spectacle termin\u00e9, ils sont remis\u00e9s dans des tiroirs, attach\u00e9s aux murs, entour\u00e9s de toiles d&rsquo;araign\u00e9es. Les photographies de ce volume pr\u00e9sentent le travail des cr\u00e9ateurs d&rsquo;effets sp\u00e9ciaux pour le cin\u00e9ma et leur tentative de reproduire l&rsquo;homme.<\/p>\n<p><strong>Massimiliano Camellini<\/strong>, n\u00e9 en 1964, a commenc\u00e9 en 1999 une s\u00e9rie de photographies qui \u00e9voquent m\u00e9taphoriquement r\u00eaves et instincts dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9; parmi ses &oelig;uvres et publications li\u00e9es \u00e0ce sujet <em>Oltre le gabbie <\/em>(2001), <em>I volanti <\/em>(2004), <em>Duel <\/em>(2006).<br \/>\nAvec des contributions de :<br \/>\n<strong>Massimo Centini<\/strong>, professeur d&rsquo;anthropologie culturelle \u00e0l&rsquo;Universit\u00e9 populaire de Turin, est membre du comit\u00e9 scientifique et du d\u00e9partement d&rsquo;anthropologie de l&rsquo;AEME.TRA, Association europ\u00e9enne de m\u00e9decine traditionnelle. Il a \u00e9crit de nombreuses publications, parmi lesquelles <em>Guida al sacro in Europa <\/em>(2000).<br \/>\n<strong>Jonny Costantino<\/strong> est journaliste et critique de cin\u00e9ma.<br \/>\n<strong>Mara Granzotto<\/strong> est professeur de photographie et commissaire d&rsquo;expositions.<br \/>\n<strong>Georges Vercheval<\/strong> est le fondateur du mus\u00e9e de la Photographie de Charleroi.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le d\u00e9sir de supplanter les dieux, obsession des hommes depuis Prom\u00e9th\u00e9e jusqu&rsquo;\u00e0Frankenstein, est ici revu au travers de la production d&rsquo;effets sp\u00e9ciaux pour le cin\u00e9ma et le th\u00e9\u00e2tre. Frankenstein, le Prom\u00e9th\u00e9e moderne, est publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1818. L&rsquo;&oelig;uvre de Mary W. 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