{"id":3121,"date":"2005-01-01T05:00:00","date_gmt":"2005-01-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fivecontinentseditions.com\/prodotto\/images-of-congo-2\/"},"modified":"2018-02-07T16:22:44","modified_gmt":"2018-02-07T16:22:44","slug":"images-of-congo-2","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.fivecontinentseditions.com\/fr\/p\/images-of-congo-2\/","title":{"rendered":"Images of Congo"},"content":{"rendered":"

Images of Congo<\/em> explore la vie et l’œuvre de l’artiste new-yorkaise Anne Eisner, qui v\u00e9cut dans l’ancien Congo belge (aujourd’hui la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo) durant les ann\u00e9es1940 et 1950. La passion qui la liait au tr\u00e8s original anthropologiste de terrain Patrick Putnam l’a amen\u00e9 \u00e0s\u00e9journer dans le Camp Putnam (station de recherche, lieu d’h\u00e9bergement et dispensaire m\u00e9dical qui porte aujourd’hui le nom d’Epulu) \u00e0 la lisi\u00e8re de la for\u00eat tropicale humide de l’Ituri. Son engagement aupr\u00e8s des populations de la r\u00e9gion l’a ensuite convaincue de s’y installer. Cette femme particuli\u00e8rement excentrique dans le contexte colonial de l’\u00e9poque a s\u00e9journ\u00e9 dans les camps Pygm\u00e9es Mbuti, a transcrit des l\u00e9gendes, a r\u00e9dig\u00e9 des notes ethnographiques et a \u00e9lev\u00e9 trois «enfants»Pygm\u00e9es devenus orphelins au sein d’un r\u00e9seau de «m\u00e8res».<\/p>\n

C\u00e9l\u00e9brit\u00e9s, touristes, chasseurs et collectionneurs d’art se sont rendus \u00e0Epulu pour faire eux-m\u00eames l’exp\u00e9rience de la for\u00eat tropicale et des Pygm\u00e9es: l’un d’entre eux, Colin Turnbull, est lui-m\u00eame devenu un anthropologue r\u00e9put\u00e9 pour ses descriptions de la vie des Pygm\u00e9es. La relation entre Eisner et Turnbull s’est d’ailleurs tendue avec le temps autour de la question de l’ethnographie et de l’importance de l’art dans la culture.<\/p>\n

Eisner a choisi de s’immerger dans la vie quotidienne de ces populations dont les gestes et l’environnement ont inspir\u00e9 le travail. Son art \u00e9voque une pastorale qui c\u00e9l\u00e8bre la vie communautaire comme une sorte de refuge loin de la violence et des manœuvres politiques qui se trouvaient aux fronti\u00e8res de ce monde radieux.<\/p>\n

Cet ouvrage fournit une perspective esth\u00e9tique essentielle pour comprendre cette r\u00e9gion qui a longtemps fascin\u00e9 anthropologues et autres scientifiques et s’inscrit dans un mouvement de profonde remise en cause de la p\u00e9riode coloniale au Congo.<\/p>\n

Christie McDonald<\/strong> est professeur de langue et litt\u00e9rature fran\u00e7aises et professeur de litt\u00e9rature compar\u00e9e dans le d\u00e9partement de langues et litt\u00e9rature romanes \u00e0l’universit\u00e9 d’Harvard. Critique et th\u00e9oricienne dans le domaine de la litt\u00e9rature et de la culture, elle a publi\u00e9 entre autres: L’Oreille de l’autre: autobiographies, transferts, traductions. Textes et d\u00e9bats avec Jacques Derrida<\/em> (1982), co-\u00e9dit\u00e9 avec Claude L\u00e9vesque (traduction en anglais: The Ear of the Other <\/em>[1986]; The Dialogue of Writing<\/em> [1985]); Dispositions: quatre<\/em> essais… autour de textes et musique<\/em> (1986); The Proustian Fabric<\/em> (1991) et Transformations:<\/em> The Languages of Culture and Personhood after Theory<\/em> (1994), co-\u00e9dit\u00e9 avec Gary Wihl.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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